window.open( "http://www2.lenjan.net/", "sh ", "width=800%,height=800% ");
90/2/27
7:10 ع
در کلاسهاى بالاى عرفان کاذب که افراد معتقدتر به این فرقه شرکت دارند، بعضى کارهاى شعبده بازى انجام می شود. نگارنده با مصاحبه با بعضى از افراد شرکت کننده در این کلاسها و نیز به دست آوردن متن نوارهاى سخنرانى و صحبتهاى در این کلاسها این موضوع را دریافته است. در یکی از کلاسها «استاد» با عملیات نمایشى خود کالبد ذهنى (جن) یک بیمارى را تسخیر شده بود (جن زده شده بود) بیرون می آورد. در جلسه دیگرى احضار ارواح می کند.
90/2/27
7:4 ع
هنگامی که نامی از «تهاجم فرهنگی» برده میشود، عدهای بیجهت موضع میگیرند اما باور کنیم یک مجسمه ساده بودا، صدف مارپیج، وزغ سه پا به شکل سربازان این تهاجم در یونیفرم قدرت نرم فنگشویی باورهای ما را هدف قرار دادهاند.
90/2/27
6:58 ع
در دنیای امروز، همراه با تغییر نگرش انسان نسبت به جایگاه خود در رویارویی با تاریخ و معرفت عمومی، حکومت نیز به بازاری رقابتی تبدیل شده است که شهروندانش همچون مشتریان صاحب انتخاب در مقام قضاوت قرار دارند. همزمان با پیدایش عنصر رقابت و انتخاب در مفهوم جدید حکومت، "آگاهی" و اطلاعات شفاف از آنچه باید در بوته داوری قرار گیرد به صورت عنصری همزاد با بازار رقابتی جدید پا به عرصه حیات گذاشت. بازی سیاست در دوران جدید بدون وجود ابزاری برای آگاهی و اطلاع رسانی، اساساً ممکن نیست. همچنین این اهمیت، نقش و جایگاه رسانه ها را در جهان معاصر، برجسته و حیاتی می سازد.
بخش پایانی مقاله تهدیدات رسانهای که پیش از این بخش اول و دوم آن ارائه شده بود، در ادامه میآید.
ادامه مطلب...
90/2/14
7:22 ع
معروفترین فرد جریان شیطانگرایى و بنیانگذار رسمى کلیساى شیطان و حرکتبخش امروزى این جریان، شخص لاوى است، که خواه ناخواه تزهاى او منشورى براى همه جریانهاى مشتق شده از جریان شیطانىاى که او راه اندازى کرده خواهد بود. شکى نیست که بازکاوى اندیشههاى لاوى در شفافسازى، نه تنها کلیساى شیطان که حتىشاخههاى وابسته و گاه جریانهاى شیطانى منتقد به کلیساى شیطان هم ضرورى است. ادامه مطلب...
90/2/10
6:41 ع
هنگامی که اولین کنفرانس صهیونیست در 29 اوت 1897 در شهر بال سوئیس شروع به کار کرد، جریانهای مختلف صهیونیست ولابی های سیاسی آن در همه جای دنیا به این تکاپو افتادند که پس از برگزاری اولین کنفرانس، جریانی به راه اندازند که بتواند بیش از گذشته حرکتهای صهیونیسم جهانی را توجیه کند وبه نوعی به این جریان فرهنگی-سیاسی مشروعیت کاذب ببخشد . به طورقطع بهترین و از اولین حرکتهای این جریان برای مشروعیت سازی تسلط بر رسانه ها بود. به گونه ای که پس ازمدت کوتاهی آنها به کمک انگستان وآمریکا به یک امپراطوری رسانه ای بزرگ دست پیدا کردند که درآن به دلیل هزینه های فراوان ولابی پشت پرده کسی نمی توانست درمقابل جریانهای رسانه ای آنها بایستد. در همین راستا آمریکا هم هالیوود را بی چون چرا دراختیار فیلم سازان طرفداران صهیونیسم جهانی و رژیم صهیونیستی قرار داد تا بتواند درپهنه رسانه ای بزرگ هالیوود هر کاری که دوست داشتند وبه مقتضی سیاستهای رژیم صهیونیستی انجام دهند.
دراین بین یهودیانی که شروع به فعالیت درهالیوود کردند برنامه های خود را بر چند محور قرار دادند. ادامه مطلب...
90/2/10
6:35 ع
هوالحکیم
این اوراق زمانی نگارش میشوند که چند روزی بیش نیست ،از میلاد باسعادت یگانه ازل وابدِعالم هستی ، حقیقت محمدیه ، نبی مکرم اسلام و خاتم المرسلین ، محمدبن عبدالله میگذرد. این تقارن و تیمن را مبارک دانسته و امیدواریم وجود مقدس خاتم الانبیاء (نبی مکرم اسلام(ص)) و خاتم الاوصیاء(مهدی موعود(عج)) گوشه چشمی عنایت فرمایند تا آنچه می نگاریم برای رضای حق و خشنودی اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و ره توشه ای برای آخرت باشد. ادامه مطلب...
90/2/8
2:8 ع
قرآن کریم هنگامی که داستان ذوالقرنین بیان میکند در ادامه آن میگوید ذوالقرنین در سفر سوم خود، به تنگهای میان دو کوه رسید و با قومی روبه رو شد که زبان نمیدانستند. آن قوم از فتنه و فساد قوم یأجوج و مأجوج به ذو القرنین شکایت کردند و از وی خواستند که میان آنها و آن قوم سدّی ایجاد کند تا آنها از تهاجم آن قوم در امان باشند. آنها گفتند که حاضرند هزینه این کار را هم پرداخت کنند.
ذو القرنین پیشنهاد ساختن یک سدّ را پذیرفت؛ ولی کمک مالی آنان را نپذیرفت و گفت: آنچه خدا به من داده است برای من بهتر است و از آنان خواست که با نیروی انسانی به او کمک کنند و گفت قطعههای آهن بیاورند و با آن، میان دو کوه را پر کرد و دستور داد که با کورهها بر آن بدمند و آنان دمیدند و آهن کاملاً سرخ شد، سپس به شکافهای آن مس گداخته ریختند و چنان سدّ محکمی ایجاد شد که یأجوج و مأجوج نتوانستند از آن عبور کنند و ذوالقرنین شادمان از این موفقیت گفت: ادامه مطلب...
90/2/8
1:21 ع
محمد مهدی شیرمحمدی |
یکم) امام خود را بشناسیم
«أصْبَغبننُباته» میگوید: امیرمؤمنان علی علیهالسلام، به ما امر فرمود که از کوفه به مدائن برویم. روز یکشنبه بهراهافتادیم. در میان راه، از میانما «عمْرو بنحریث» و «أشعثبنقَیْس» و «جَریر بنعبدالله بَجَلی» با پنج نفر دیگر جدا شدند و راه خود را به سویحیره کج کردند و به ما گفتند: چون روز جمعه فرا رسد ما در مدائن به علی(ع) میرسیم و قبلاز آنکه مردم برای نماز جمعه مجتمع گردند میآییم تا نماز را با علی بخوانیم. ادامه مطلب...
90/2/4
11:48 ص
بررسی«مواجهه با خدا در علوم انسانی غربی» تا حد بسیار زیادی میتواند پاسخگوی این پرسش باشد که«چرا مسلمانان و به ویژه ایرانیها نباید بر علوم انسانی غربی تکیه کنند؟»
خداوندی که ما به عنوان آفریدگار ریز و درشت جهان هستی میشناسیم در علوم انسانی برآمده از تفکرات برخی اندیشمندان نامدار غرب، به نبرد خوانده شده است. خداوندی در آرای این نظریه پردازان به جایگاهی هم شأن«آشیل» در یونان و«اسفندیار» در شاهنامه فردوسی تنزل پیدا کرده است! برای اثبات این مدعا، این جمله معروف و کفرآلود«فردریش نیچه» فیلسوف نامدار آلمانی کفایت میکند:«روزگاری کفران خدا بزرگترین کفران بود. اما خدا مُرد و در پی آن، این کفر گویان نیز بمردند!». بدینگونه، خداوند در لایههای عمیق علوم انسانی غرب همچون اسطورههایی مانند اسفندیار و آشیل که وقتی نقطه ضد جاودانگیشان- چشم اسفندیار و پاشنه آشیل- کشف شد جان باختند، نعوذبالله دیگر زنده نیست! هرچند برخیها تلاشکرده و میکنند که این جمله معروف نیچه را از زوایای دلخواه خودشان – به خاطر علاقه وافر به این فیلسوف – تعبیر و تفسیر کنند اما در پاسخ به اینان باید گفت: علاقه شما به نیچه محترم است، اما فلاسفه در لفافه سخن نمیگویند که دیدگاههایشان نیاز به تعبیر و تفسیر داشته باشد. فلاسفه را«نخبگان رک و صریح» مینامند که دلیلی برای در لفافه صحبت کردنشان نمیتوان یافت حتی در دوران اختناق! مگر آن که یک فیلسوف، تاکتیک محافظهکاری را برگزیده باشد، اما با شناختی که از نیچه به واسطه آثار دیگرش در دست هست، جمله«خدا مرُد» او صریحتر از آن است که نیازمند تفسیر و تعبیر باشد.
90/2/1
12:56 ع
منشأ پیدایش جنبش فمینیسم تقریباً به یک قرن قبل بازمیگردد. این جنبش بهقدری فراگیر و مؤثر بود که پس از چند سال تمامی فرامین فمینیسم به قانون در سطح بین الملل بدل شد و امروزه شاید در جهان نامی از این جنبش برده نشود و حال آنکه اثرات آن در همهجا هویداست.
پیام رسان